تصوّره وفهمه . وكان مثله في عظم دعاويه ، وقصوره عن أيسر ما هو متعاطيه « 1 » كقول الشاعر : يشمّر للّجّ عن ساقه * ويغمره الموج في السّاحل أو كما قال آخر : تمنيتم مائتي فارس * فردّكم فارس واحد « 2 » وكان « 3 » بمصر طبيب من أهل أنطاكية يسمى « جرجس » ، ويلقب بالفيلسوف ، على نحو ما قيل في الغراب : أبو البيضاء ، وفي اللديغ : سليم ، وقد تفرغ للتولّع [ بأبى الخير سلامة بن رحمون اليهودي الطبيب المصري « 4 » ] والإزراء عليه ، وكان يزوّر فصولا طبّية وفلسفية يبرزها في معارض ألفاظ القوم ، وهي محال لا معنى لها ، وفارغة لا فائدة فيها ، ثم ينفذها « 5 » إلى من يسأله عن معانيها ، ويستوضحه أغراضها ، فيتكلّم عليها ويشرحها بزعمه دون تيقظ « 6 » و [ لا « 7 » ] تحفظ ، بل باسترسال واستعجال ، وقلّة اكتراث وسوء اهتبال ، فيؤخذ منه « 8 » ما يضحك منه ويشرح الصّدر . [ وأنشدت « 9 » ] لجرجس هذا فيه ، وهو من أحسن ما سمعته في هجو طبيب مشئوم « 10 » ، وأنا متّهم له فيه :

--> ( 1 ) في الأصل : « نشر ما هو متعاطيه » ، صوابه في سائر المصادر . ( 2 ) إلى هنا ينتهى نقل القفطي في 142 - 143 . وانظر البيان ( 1 : 249 ) . ( 3 ) النص التالي نقله القفطي في 109 وابن أبي أصيبعة في ( 2 : 106 - 107 ) . ( 4 ) التكملة من القفطي ، وبدلها عند ابن أبي أصيبعة : « بابن رحمون » . ( 5 ) ق فقط : « ثم ينفذ بها » . ( 6 ) ق فقط : « تيقن » . ( 7 ) هذه من القفطي وابن أبي أصيبعة . ( 8 ) القفطي وابن أبي أصيبعة : « فيوجد فيها عنه » . ( 9 ) هذه من ق والقفطي وابن أبي أصيبعة . ( 10 ) كلمة « مشئوم » وما بعدها ساقط من ق . وفي نسخة الأصل : « ومن أحسن ما قيل في ذم الطبيب الجاهل » .